Samhain 2021: Morrigan (Μεροσ Α')

        Στις 31 Οκτωβρίου του 2021 γιορτάζουμε για άλλη μια φορά το κομμάτι εκείνο του Τροχού της Φύσης που αφορά το Θάνατο και τους Προγόνους μας. Είναι το Samhain, γνωστό στην σημερινή εποχή ως Halloween. Κατά τα προηγούμενα έτη (2018, 2019, 2020) είδαμε τη σημασία της γιορτής ανά τον κόσμο και αναλύσαμε ιστορίες και έθιμα της γιορτής. Φέτος, ως WyrdWallker’s Path για το Samhain, επιλέξαμε να χαθούμε στις πτυχές μιας Θεάς από την Κέλτικη Παράδοση. Μια Θεά, που δύσκολα μπορεί κάποιος να κατανοήσει μέσα από τους μύθους της, και ως εκ τούτου  είναι δύσκολο να αποδωθεί σε ένα και μόνο άρθρο.

     Καλυμμένη στο σκοτάδι, η Μάγισσα Βασίλισσα ιππεύει προς τη μάχη, με ένα μεγάλο στέμμα από κοράκια να περιστρέφονται από πάνω της. Οι κραυγές που ακούγονται από χιλιόμετρα μακριά προέρχονται τόσο από τη δική της φωνή όσο και από αυτούς που κυνηγά. Πολεμίστρια, Μητέρα και Προφήτισσα, είναι η Mórrígan. Και δυστυχώς το να την αποκαλέσουμε με αυτό το όνομα δεν μπορεί ούτε στο ελάχιστο να ξεδιπλώσει τις διαστάσεις στις οποίες κατοικεί αυτή η Θεά.
​
Ποια είναι λοιπόν η Mórrígan;

Η ετυμολογία της λέξης Mórrígan
        Η Mórrígan θεωρείται γενικά ως η Κέλτικη (Ιρλανδική) Θεά του πολέμου, της οποίας το όνομα και μόνο περιέχει ένα στοιχείο τριπλότητας. Ως λέξη, με βάση την ετυμολογία, το Mórrígan σημαίνει «Μεγάλη Βασίλισσα», λαμβάνοντας υπόψη ότι το Mór είναι η  ιρλανδική λέξη για το «σπουδαίο», ενώ το Rígan σήμαινε «βασίλισσα». (Herbert, σελ.142) Ωστόσο, η επί του παρόντος αποδεκτή σημασία του ονόματος είναι η «Βασίλισσα Φάντασμα», (Mac Cana, σελ. 86) που είναι μια πιο απαλή και πιο προσιτή εικόνα της Θεάς.
        Η Mórrígan εμφανίζεται συχνά μεμονωμένα ως οντότητα, αλλά το ίδιο όνομα αναφέρεται επίσης και σε τρεις μεμονωμένες και διαφορετικές πτυχές της.

Τα πρόσωπα της Τριπλής Θεάς
        Τα ονόματα των τριών Θεοτήτων που σχηματίζουν την τριπλή φύση της Mórrígan αλλάζουν από μύθο σε μύθο, καθιστώντας δύσκολο να καταλάβουμε ποιες ακριβώς Θεές ανήκουν σε αυτή την τριάδα. Το Lebor Cabala Erenn (το Βιβλίο των Επιδρομών) μας λέει ότι οι Macha, Anu και Badb είναι τα ονόματα των τριών Mórrígans. Μερικές φορές η Θεά Danu προστίθεται επίσης σε αυτήν την τριάδα, και μερικές φορές το «Morrigu», μια παλαιότερη εκδοχή του ονόματος Mórrígan, αναφέρεται ως ξεχωριστή Θεότητα εντός της τριάδας και όχι ως τίτλος της Συλλογικής Τριάδας. «Η Ernmas είχε τρεις κόρες, τη Badb και τη Macha και τη Morrigu, που το όνομά της ήταν Anand». (MacAlister, 1941)
        Αυτή η ασυνέπεια μπορεί να οφείλεται στους μύθους και στα ονόματά της που εξελίσσονταν και άλλαζαν με τα χρόνια, ή μπορεί να αντικατοπτρίζει τοπικές διαφορές. Ενώ η Nemain αναφέρεται σχεδόν πάντα ως μέρος της τριάδας από τους σύγχρονους συγγραφείς, αυτή η Θεά είναι μια μεταγενέστερη έκδοση της τριάδας και πιθανότατα συμπεριλήφθηκε στην τριάδα επειδή συχνά συγχέεται με τη Badb. Δεδομένου ότι τα ονόματά τους χρησιμοποιούνται εναλλακτικά σε ορισμένα κείμενα, η Nemain και η Badb μπορεί να είναι η ίδια θεά. Τουλάχιστον, οι ταυτότητές τους ενώθηκαν κάποια στιγμή.

Οι Θεές μέσα στους Μύθους
        Η πρώτη Θεά είναι η Badb (προφέρεται bai - ve) και σημαίνει «Κοράκι». Μερικές φορές είναι γνωστή ως «Badb Catha» (ή «Κοράκι της μάχης») και είναι η Θεά της μάχης. Αυτή η όψη της Mórrígan υπάρχει ακόμα και σήμερα στη λαογραφία ως «Πλύστρα στο ποτάμι». Το να τη δει κανείς θα ήταν οιωνός θανάτου, όπως αναγνώριζε ακόμη και ο ήρωας Cúchulainn: «Πάνω απ' όλα δυσοίωνη είναι η εμφάνιση ενός πουλιού σε αυτό το μέρος». (Ross, σελ. 221). Δεν είναι μόνο στενά συνδεδεμένη με τη μάχη, αλλά και με τη στρατηγική και την προφητεία της μάχης, καθώς και με την αιματοχυσία. Οι κραυγές της αντηχούν στο πεδίο της μάχης για να επισπεύσουν τη νίκη ή την απώλεια. Στη συνέχεια, το Κοράκι της Μάχης τρεφόταν με τους σκοτωμένους. 

        Η Némain (προφέρεται ney-van) είναι η δεύτερη όψη της Mórrígan και άλλη μια Θεά του πολέμου, της οποίας το όνομα σήμαινε «Μανία» ή «Τρόμος Μάχης» (Mac Cana, σελ. 86) και η οποία ήταν γνωστό ότι προκαλούσε όλεθρο σε όσους συμμετείχαν στη μάχη. . Ωστόσο, η έννοια του ονόματός της αμφισβητείται συχνά λόγω διαφορετικών, αλλά πιθανώς συνδεδεμένων, ετυμολογικών παραλλαγών του «nem». Διάφορες έννοιες από ιστορικά κείμενα για τη ρίζα Ném περιλαμβάνουν:
α)«ιερό, καθαγιασμένο, προνομιούχο» (από την αρχαία γαλατική λέξη nemetona).
β)«Οργής της μάχης, Πολεμική μαχία, Πάλη», και
γ)«Ολέθρια ή κακόβουλη δύναμη» που σχετίζονται με  «μοχθηρότητα, αγριότητα και ένταση».
        ​Όλα αυτά συνδέονται με τη Némain στην παράδοση της και τα στοιχεία δείχνουν ότι είναι μια πολύ αρχαία θεότητα. Στην ιρλανδική λογοτεχνία απεικονίζεται συχνά ως σύζυγος του θεού του πολέμου Néit. ΗNémain έχει μια ισχυρή σχέση με τη φρενίτιδα και τον τρόμο - ιδιαίτερα τρομακτικό ήχο. Λέγεται ότι οι κραυγές της θα προκαλούσαν πανικό και φόβο στα εχθρικά στρατόπεδα, τόσο που ένα μεγάλο μέρος των στρατιωτών θα έπεφτε νεκροί από τον τρόμο. Στο Táin Bó Cúailnge (επιδρομή για κλοπή των ταύρων του Κούλεϊ), ενστάλαξε τέτοιο φόβο στις καρδιές των ανδρών που ήταν σε θέση να τους φέρει το θάνατο είτε με τη θέα είτε με τον ήχο της:
        «Τότε η Némhain προκάλεσε σύγχυση στους στρατούς. Τα όπλα και οι αιχμές των τεσσάρων ένοπλων επαρχιών της Ιρλανδίας σείστηκαν από τον πανικό. Εκατό πολεμιστές έπεσαν νεκροί από την φρίκη και τον τρόμο εκείνο το βράδυ μέσα στην καρδιά του φυλασσόμενου στρατοπέδου». (Kinsella, σελ. 141-142.)

        Η τρίτη πτυχή αυτής της θεϊκής τριάδας, η Macha, (προφέρεται ma - ha) αναγνωρίζεται ως Θεά της γης και της κυριαρχίας και είναι μακράν η πιο περίπλοκη και αμφιλεγόμενη πτυχή της Mórrígan. Αυτή η μία πτυχή έχει τρεις διαφορετικές όψεις από μόνη της και μέσω αυτών συνδέεται με την προστασία των κυριαρχικών δικαιώματων της γης και των ανθρώπων της και με το ξερίζωμα εκείνων που έχουν σπάσει το ιερό τους συμβόλαιο με τον Αλλόκοσμο. Έχει σχέση με τα άλογα (μια μορφή πλούτου στην πρώιμη κελτική κοινωνία), την κυριαρχία και τον πόλεμο. Έχει μια βαθιά σχέση με την ταυτότητα της ίδιας της γης και συχνά θεωρείται ως η ζωντανή ενσάρκωσή της. Όσο για τις τρεις πτυχές της:
        Η πρώτη Macha περιγράφηκε στο Leabhar Gabhála ως σύζυγος του Nemhedh, «του Μεγάλου» (Mac Cana, σελ. 88). Ήταν μια προφήτισσα που προέβλεψε επίσης την επερχόμενη καταστροφή του Táin Bó Cuailnge.
        Η δεύτερη Macha έμοιαζε πολύ με τη Medb (όπως χαρακτηρίζεται στο Táin) καθώς και αυτή ήταν μια ισχυρή βασίλισσα που κυβερνούσε τη γη χωρίς σύζυγο. Έδιωξε όλους εκείνους που αμφισβητούσαν την κυριαρχία της διά της βίας , υποδεικνύοντας ότι ήταν εξίσου ικανή να αναλάβει τα όπλα στη μάχη όπως η Medb. Επίσης, από τη στιγμή που αυτή η Macha αποφάσισε να αποκτήσει σύζυγο, διατήρησε κυρίαρχο ρόλο στη σχέση, όπως η Medb είχε με τον Ailill mac Máta, τον βασιλιά της Connachta.
        Η τρίτη και τελευταία Macha ήταν η σύζυγος του Crunnchu, ο οποίος ήταν ένας πλούσιος χήρος στην επαρχία του Ulster. Η Macha Του εμφανίστηκε μια μέρα, και χωρίς να πει λέξη άρχισε να τον φροντίζει και ανέλαβε όλα τα νόμιμα καθήκοντα μιας σωστής συζύγου. Με αυτή την ένωση, ο Crunnchu και η Macha γνώρισαν ακόμη μεγαλύτερη ευημερία και εκείνη έμεινε έγκυος στα παιδιά του. Η ιστορία της παίρνει μια σκληρή τροπή όταν ο σύζυγός της αθετεί μια υπόσχεση που της είχε δώσει να μην αναφέρει το όνομά της δημόσια και καυχιέται στον βασιλιά ότι η γυναίκα του θα μπορούσε να ξεπεράσει ακόμη και τα πιο γρήγορα άλογα του Βασιλιά. Τότε ο Βασιλιάς την καλεί και της ζητά να αγωνιστεί με τα άλογά του. Ήταν σε προχωρημένη εγκυμοσύνη και ικέτευσε τον βασιλιά να την συγχωρήσει, λαμβάνοντας υπόψη την «ιατρική της κατάσταση». Εκείνος εξακολουθούσε να επιμένει να τρέξει, κάτι που εκείνη στο τέλος έκανε, και στο τέλος της κούρσας γέννησε δίδυμα, και έτσι είναι το μέρος του αγώνα πήρε το όνομα που έχει μέχρι και σήμερα: Emain Macha (τα Δίδυμα του Macha). Ωστόσο θυμωμένη και γεμάτη πόνο για όσα υπέμεινε, καταράστηκε τους άνδρες του Ulster για εννέα γενιές, ώστε «στις περιόδους του πιο μεγάλου κινδύνου οι άντρες του Ulster να βιώνουν την ίδια αδυναμία με εκείνη, έτσι ώστε κάθε ενήλικος άντρας να είναι τόσο αδύναμος όσο μια γυναίκα που γεννά» (Mac Cana, σελ. 88).
 
Η Mórrígan στη σημερινή εποχή
        Δεδομένου ότι δεν ασχολούμαστε με τις ίδιες δραστηριότητες με τους προγόνους μας, ο ρόλος της Morrígan στη ζωή μας έχει αναγκαστικά προσαρμοστεί ώστε να έχει διαφορετικό νόημα. Σήμερα, μας διδάσκει τα ίδια μαθήματα που δίδασκε στους παλιούς πολεμιστές, αλλά σε διαφορετικό πλαίσιο.
Είναι προστάτιδα Θεά και Θεά των Βασιλιάδων , που μας διδάσκει να πολεμάμε και να προστατεύουμε την κυριαρχία μας και τα δικαιώματά μας. Μας δίνει δύναμη όχι μόνο να παλεύουμε για την προσωπική μας κυριαρχία, αλλά να υπερασπιζόμαστε την κυριαρχία των άλλων επίσης.
        Είναι Θεά της μάχης και εξακολουθεί να βοηθάει στις μάχες μας σήμερα και αυτό περιλαμβάνει μεν τους φυσικούς, αληθινούς πολέμους που πολεμάμε που μπορεί να συμμετέχουμε, αλλά περιλαμβάνει επίσης και τις προσωπικές μάχες που δίνουμε μέσα μας κάθε μέρα.
 
        Παρακάτω θα βρείτε ένα καθοδηγούμενο διαλογισμό (ταξίδι) όπου μπορείτε να έρθετε σε επαφή με τα Τρία Πρόσωπα της Θεάς.... Μπορείτε να τον ηχογραφήσετε και να τον ακούσετε, ή να βάλετε ένα φίλο σας να σας το διάβασει ώστε να μπορέσετε να ταξιδέψετε

Ταξίδι_στα_τρία_πρόσωπα_της_Θεάς.pdf
File Size:	98 kb
File Type:	pdf

Download File

---

        ​Το άρθρο μας θα συνεχιστεί τα επόμενα έτη ρίχνοντας περισσότερο φως σε αυτή τη μυστηριώδη Κέλτικη Τριπλή Θεά, με την πολύπτυχη προσωπικότητα μέσα από τους μύθους και τις παραδόσεις. Καθέ Μύθος και ιστορία, καθε διαλογισμός και πρακτική άσκηση, θα σας φέρνει πιο κοντά σε αυτή την ισχυρή προστάτιδα Μητέρα-Θεά-Βασίλισσα-Μάγισσα-Πολεμίστρια...

Ως τότε...

Να έχετε μια υπέροχη Samhain!
~*~ Ευλογίες σε όλους ~*~