ΙΤΑΛΙΑ
Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες κληρονομιές του ευρωπαϊκού σαμανισμού προέρχεται από μια περιοχή στη Βόρεια Ιταλία που είναι γνωστή ως Friuli, όπου αναμιγνύονται Ιταλικές, Ετρουσκικές, Γερμανικές και Σλαβικές παραδόσεις. Παρόλο που οι παγανιστικές πνευματικές πρακτικές της Τοσκάνης τιμούσαν τους προγόνους και ήταν κάπως σαμανικές εκ φύσεως, στο Friuli υπήρχε μια παράδοση γνωστή ως Benandanti, που ασκούσε ένα ασυνήθιστο μείγμα σαμανικής μαγείας. Οι Benandanti ήταν μια λατρευτική αίρεση αγροτικής γονιμότητας, παγανιστικής προέλευσης και πιθανώς σχετιζόμενη με την Αίρεση της Diana ή τους μύθους του Άγριου Κυνηγιού. Αργότερα, οι χριστιανικές πεποιθήσεις αναμίχθηκαν με τις δικές τους. Όταν ήρθαν οι δίκες των Μαγισσών το Μεσσαίωνα, οι Benandanti ένιωσαν ειλικρινά ότι ήταν καλοί Χριστιανοί, κάνοντας το θέλημα του Χριστού και του Κυρίου.
Τα μέλη του Benandanti, ή «καλοί περιπατητές», μαρκάρονταν κατά τη γέννηση τους από μια αμνιακή μεμβράνη που διατηρούντας ως μαγική φυλακτό γύρω από το λαιμό τους. Τις μέρες της Στάχτης, τις μέρες δηλαδή πριν από τις Ισημερίες και τα Ηλιοστάσια, έκαναν το μαγικό τους καθήκον. Μερικοί λένε ότι τους καλούσαν τύμπανα ή Άγγελοι. Σε αντίθεση με πολλά μαγικά Τάγματα, οι Benandanti καλούνταν να συγκεντρωθούν μόνο στο πνεύμα, μπαίνοντας σε ένα βαθύ ύπνο σαν έκσταση και προβάλλοντας τα πνεύματα τους σε ένα κοινό σημείο συνάντησης, την Κοιλάδα του Josaphat στο κέντρο του κόσμου. Μεταμορφώνονταν και έπαιρναν μορφές ζώων όπως ποντίκια, κουνέλια, γάτες και πεταλούδες. Εκεί στην κοιλάδα, ως καλοί στρατιώτες, πολεμούσαν τις δυνάμεις του Κακού, της Αποσύνθεσης και Διαφθοράς, όλα όσα συμβόλιζαν μια κακή συγκομιδή ή ένα δύσκολο καιρό.
Αυτές οι δυνάμεις ενσωματώθηκαν ως «μάγισσες και σωτήρες» από τους μετέπειτα Χριστιανούς Benandanti. Η χριστιανική προπαγάνδα για τις μάγισσες, ή τους "κακούς περιπατητές", ήταν διαφορετικές από το Benandanti επειδή προκαλούσαν ασθένειες και έβλαπταν τα παιδιά, ενώ το Benandanti προστάτευε τη συγκομιδή, το χωριό και τα παιδιά από τις μάγισσες. Πολεμούσαν τους «κακούς περιπατητές» με μίσχους μάραθου, γνωστός για τις θεραπευτικές του δυνάμεις. Εάν ήταν επιτυχείς, η χρονιά θα ήταν καλή. Εάν ηττηθούν, η γη θα μαστιζόταν με προβλήματα. Επέστρεφαν στο σώμα τους μέχρι την αυγή και έπειτα στις κανονικές φυσιολογικές ζωές τους.
Για τους ανακριτές των μαγισσών, όλα αυτά τους ακούγονταν σαν συνάξεις μαγισσών, παρότι οι Benandanti το αρνήθηκαν έντονα. Η Εκκλησία δεν καταδίωξε έντονα τους Benandanti. Στο σύγχρονο μάτι, οι τελετές των Benandanti ήταν πολύ σαμανικές - τύμπανα, ημέρες Εορτών, πνευματικά ταξίδια, ιεροί πολεμιστές του χωριού, αλλαξομορφίες και πνευματικές δυνάμεις φυτών για μάχη και θεραπεία. Για περισσότερα σχετικά με τους ελάχιστα γνωστούς Benandanti, ρίξτε μια ματιά στο κλασικό έργο του Carlo Ginzburg "The Night Battles".
Τα μέλη του Benandanti, ή «καλοί περιπατητές», μαρκάρονταν κατά τη γέννηση τους από μια αμνιακή μεμβράνη που διατηρούντας ως μαγική φυλακτό γύρω από το λαιμό τους. Τις μέρες της Στάχτης, τις μέρες δηλαδή πριν από τις Ισημερίες και τα Ηλιοστάσια, έκαναν το μαγικό τους καθήκον. Μερικοί λένε ότι τους καλούσαν τύμπανα ή Άγγελοι. Σε αντίθεση με πολλά μαγικά Τάγματα, οι Benandanti καλούνταν να συγκεντρωθούν μόνο στο πνεύμα, μπαίνοντας σε ένα βαθύ ύπνο σαν έκσταση και προβάλλοντας τα πνεύματα τους σε ένα κοινό σημείο συνάντησης, την Κοιλάδα του Josaphat στο κέντρο του κόσμου. Μεταμορφώνονταν και έπαιρναν μορφές ζώων όπως ποντίκια, κουνέλια, γάτες και πεταλούδες. Εκεί στην κοιλάδα, ως καλοί στρατιώτες, πολεμούσαν τις δυνάμεις του Κακού, της Αποσύνθεσης και Διαφθοράς, όλα όσα συμβόλιζαν μια κακή συγκομιδή ή ένα δύσκολο καιρό.
Αυτές οι δυνάμεις ενσωματώθηκαν ως «μάγισσες και σωτήρες» από τους μετέπειτα Χριστιανούς Benandanti. Η χριστιανική προπαγάνδα για τις μάγισσες, ή τους "κακούς περιπατητές", ήταν διαφορετικές από το Benandanti επειδή προκαλούσαν ασθένειες και έβλαπταν τα παιδιά, ενώ το Benandanti προστάτευε τη συγκομιδή, το χωριό και τα παιδιά από τις μάγισσες. Πολεμούσαν τους «κακούς περιπατητές» με μίσχους μάραθου, γνωστός για τις θεραπευτικές του δυνάμεις. Εάν ήταν επιτυχείς, η χρονιά θα ήταν καλή. Εάν ηττηθούν, η γη θα μαστιζόταν με προβλήματα. Επέστρεφαν στο σώμα τους μέχρι την αυγή και έπειτα στις κανονικές φυσιολογικές ζωές τους.
Για τους ανακριτές των μαγισσών, όλα αυτά τους ακούγονταν σαν συνάξεις μαγισσών, παρότι οι Benandanti το αρνήθηκαν έντονα. Η Εκκλησία δεν καταδίωξε έντονα τους Benandanti. Στο σύγχρονο μάτι, οι τελετές των Benandanti ήταν πολύ σαμανικές - τύμπανα, ημέρες Εορτών, πνευματικά ταξίδια, ιεροί πολεμιστές του χωριού, αλλαξομορφίες και πνευματικές δυνάμεις φυτών για μάχη και θεραπεία. Για περισσότερα σχετικά με τους ελάχιστα γνωστούς Benandanti, ρίξτε μια ματιά στο κλασικό έργο του Carlo Ginzburg "The Night Battles".
